Раз на этом сайте столько посвящено тайским девчонкам, то как-то нельзя пройти стороной остро-популярную тему «ледибои и трансы в Таиланде» в узких кругах туристов, которые побывали в Таиланде и встречались с этими экзотическими существами. Кто-то специально летит в Королевство Таиланд ради угадай чего, кто-то по ошибке (скорее по большому бухлу) снял ледибоя в баре, ну а кое-кто специально из чистого любопытства. Давайте рассмотрим самые распространённые мифы о мальчишках, которые решили стать девчонками.
Пару лет назад я обещал не писать ничего про трансвеститов в первую очередь из-за противоречивых мнений «экспертов по Таиланду» и моего твёрдого мнения, что это в сущности душевно-нездоровые ребята и обсуждать их по крайней мере не этично.
Но Таиланд настолько плотно отождествляют с трансвеститами (в прессе, СМИ, кино и теле фильмах) что придётся всё же поделиться своим взглядом/мнением на «гендерную проблему Таиланда»

Миф 1: В Таиланде трансов ужас как много!

К счастью для тайского общества это не так. Все развлекательные заведения можно на пальцах пересчитать – полдюжины кабаков с танцующими трансвеститами в Бангкоке в районе Нана-Плаза, Сой Ковбой и улицы (вернее переулка) Патпонг, что на Силоме. Так называемые кабаре – какой-то Купол (Dome) на Сутисан (Suthisan), кабаре в отеле Азия (Asia Hotel Phayatai), и парочка кабаре (в тайском смысле — это место, где накрашенные типа артисты кривляются под фанеру) на улице Сукхумвит. Также пара сотен шмелей работают фрилансерами и ещё несколько дюжин топ моделями, пара дюжин кормятся от олигархов, которые оплачивают им гормоны и дорогущие пластические операции. Для 14-миллионного города – это не просто меньше чем 0,01%, это совсем ничего. Статистическая погрешность.
В Бангкоке больше негров, чем трансов, хотя при чём тут негры?

Миф 2: В деревнях родители продают своих детей «в трансы»

Сколько лет этой сказке? О том, как голодающие крестьяне, сидя на улице с провалившимися животами, продают дочку в проститутки, а сына в трансформеры! Враньё и легенды туристического гида !

Миф 3: В Таиланде общественное мнение относится весьма либерально к ним

В Таиланде общественное мнение на всё-всё вот такое: «моя хата с краю, ничего не знаю». И именно из-за этого пофигизма этой толерантности родителей школьники старших классов внезапно начинают много уделять внимания своей внешности, потом, попав под влияние какого-нибудь мутного перца, начинают принимать таблетки, которые им так-же пофигистски продают в аптеках, даже не спрашивая – куда это такой симпатичный мальчик закупает «противозачаточные» пачками? Для среднего тайского обывателя трансвестит – это своего рода прикол такой, и лишний повод почесать языком «а вот у моего брата сын такой и такой». Есть чем гордиться? Конечно, ведь это так прикольно! Тем более что когда-то у самого начальника полиции Бангкока сын был тоже ледибой. Да ещё какой красивый!

Миф 4: Тайские трансвеститы зарабатывают тонны денег на иностранцах

Если вы зайдёте на Нана Плазу в Бангкоке (Nana Plaza), Волкинг Стрит в Паттайе (Walking Street) или на другое популярное туристическое место на Пхукете, то убедитесь, что ценник на девушек и на ледибойев почти одинаковый, при этом спрос значительно ниже, не говоря уже о КОВИДе и полном коллапсе тайской туристической индустрии. Ещё в доковидные времена похотливые туристы приезжали в Таиланд именно к тайкам, а не псевдо-тайкам с яйцами. Если учитывать, что поддержание женской формы стоит серьёзных денег (гормоны, БАДы, витамины и что там ещё нужно),то выходит, что не так уж и много остаётся. Если конечно ейо (или как правильно не «ей» и не «ему») не найдёт «папика» с которого будет тянуть деньги вёдрами.
PS: Кстати, в Паттайе некоторые ледибои не плохо объясняются на русском языке. С чего бы это?
PPS: … а теперь и на Пукете!

Миф 5: Стать шмёлем было взвешенным исправлением гендерной ошибки: девочка в теле мальчика.

Ничего подобного! Причина целиком лежит в социальной плоскости и отрицании своей идентичности как мужчины. Поясню на примере – в Таиланде почти у каждого есть «кличка», но вернее это не «кличка» а так называемый nickname – короткое имя, хотя вернее будет «погремуха».

Родился мальчик и нарекли его Сомбун (Добродетельный) или ещё лучше Тэптонг (Золотое Божество), но маме-папе кажется, что малыша ещё рано звать таким громким именем, поэтому ему дают кличку – например Мяо (кот) или Бой (ага, английское boy) или Пыанг (дружок) или что-то экзотическое типа Мюнхен или Водка. Правда, Водка! И начинает формироваться этакий дуализм: ребёнок/подросток растёт в двух реальностях, отзываясь о своих поступках в третьем лице. То есть – не «я сделал», а «это Бой сделал» — выходит вроде и не он.

Дальше больше, и если можно быть собой, а можно быть кем-то другим, то почему бы не стать кем-то другой? Пока мозги не сформировались такое раздвоение личности приводит к полной безответственности в поступках и в жизни, по сути даже в старшей школе, в колледже или институте это просто крупные дети, избалованные, капризные и абсолютно безответственные.

Возможно, что нежелание нести ответственность за свои поступки и инфантильность являются причиной низкой производительности в Таиланде – ведь для тайца, как для ребёнка, важен не результат, а то – было ли это прикольно. Ну или Санук по ихнему. Может назло, может просто потому, что к девочкам столько внимания и они такие «прикольные», а парни ходят с волосатыми ногами и все в прыщах. Может по тому, что какой-то сосед стал ледибойем и теперь гребёт деньги ничего не делая, так как у него есть ,богатый папик-любовник-извращенец. Может быть всё что угодно, кроме одного очень редкого расстройства, когда действительно девочка родилась в теле мальчика и природа просто ошиблась. В Тайской версии нет ничего подобного! Возможно решение сменить пол связано с количеством сосисок из сои, которыми закармливают мамки детей (соя является источником фито-эстрогенов — природных аналогов женского гормона эстрогена) и если ребёнок уже с детства принимает что-то похожее на женский гормон,то и развиваться он будет не в ту сторону. Но ещё раз повторюсь – это точно не сбой в ДНК.

Миф 6: Тайский Ледибой – это лицо третьего пола, этакий экзот!

Нет, и это не правда.
В руководствах по психиатрии, связанных как раз с гендерной самоидентификацией, особую роль отводят внимательному и многолетнему курсу терапии по изменению восприятия себя (и мира вокруг себя) как лицом противоположного пола. Проще говоря перепрограммированию. Это не встречи в стиле американских фильмов, когда пациент лежит на кушетке и рассказывает что-то мужику с блокнотом и карандашом, который старается не заснуть и постоянного оглядывается на часы. Там есть специальные рекомендации, треннинги (если уместно такое слово) работа над своим новым поведением и реакциями на него окружающими, весь этот цирк длится годами на фоне приёма гормонов и каких-то там ещё транков типа Prozac и Xanax. И только через сколько-то лет, когда мальчик уже психически сто-пудово не мальчик, то есть не ощущает себя таким, тогда начинаются внешние манипуляции пластических хирургов и людей с ножницами по изменению внешнего облика новой девушки (или женщины как было в случае с режисёром/-шей Матрицы).
В случае тайского шмеля всё это пролетает почти моментально и на выходе получается не «девочка с пипкой», а «крашенный чувак с сиськами», да ещё с мозгами, снесёнными напрочь лошадиными дозами гормонов и сознанием, метающийся между двумя совершенно разными личностями. Фактически сумасшедший, нестабильный истероидный психопат, отягощённый комплексом неполноценности.

И где в этом экзотика?

PS: Внимание! этот пост не является анти-LGBTQ+ манифестом. Суть его или задача, ради чего он написан – пояснить, что в отличии от Европы, в Таиланде причиной трансформации (или как они называют это transition =перехода) более вероятно является социальная сфера, культ андрогенных идолов при полном пофигизме окружающих: родителей, родственников и конечно же школы.

И если приехав в Таиланд Вам станет интересно, а как оно там со шмелём, то подумайте «А стали бы вы чики-пуки с блаженным дурачком?»

Вот тож!